A pocos minutos de Chincolco, en la localidad de El Sobrante, todavía se mantiene en pie la casa patronal de la antigua hacienda. Su construcción original, correspondiente a comienzos del siglo XIX, fue ampliada con un segundo piso a comienzos del siglo XX. Dos épocas distintas que hoy conviven en una misma estructura.
La historia del lugar, sin embargo, es mucho más antigua. En 1606, el almirante Hernando Lamero de Gallegos y Andrade donó estas tierras a los frailes agustinos del Convento de San Agustín de Santiago. Durante más de dos siglos, los religiosos estuvieron ligados a El Sobrante, participando en la vida religiosa y agrícola del valle.
En el siglo XIX, la hacienda comenzó a cambiar de propietarios. Pasó por familias como los Larraín, Silva Ugarte y Echavarría, hasta quedar vinculada posteriormente a la familia Álamos, cuya presencia en la localidad se mantiene hasta nuestros días.
Los antiguos documentos permiten dimensionar la importancia que tuvo la hacienda. Sus terrenos incluían potreros, chacras y viñas, además de deslindes que alcanzaban sectores como El Pedernal y el Morro La Cabra, el mismo cerro asociado a los petroglifos de Chalaco.
A fines de la década de 1960 llegó otro gran cambio. La Reforma Agraria transformó la propiedad del fundo, que pasó a constituirse como Centro de Reforma Agraria, dando inicio a una nueva etapa para quienes habían trabajado históricamente estas tierras.
La tradición agrícola tampoco desapareció. Desde 2014, la Sociedad El Sobrante trabaja en la recuperación de antiguas instalaciones vitivinícolas y en la puesta en valor de una tradición que se remonta a generaciones, con vinos comercializados bajo la marca Campo Oculto.
El territorio también guarda huellas mucho más antiguas. En El Sobrante se encontró una antara de piedra, instrumento ceremonial asociado a los pueblos que habitaron el valle entre los años 1000 y 1500.
Y está, finalmente, el misterio del nombre. La tradición sostiene que “El Sobrante” habría surgido de un terreno que quedó fuera de antiguas delimitaciones coloniales. Otra historia lo relaciona con la Quintrala y los restos de vino que quedaban en las barricas. Ninguna de estas versiones ha podido comprobarse documentalmente.
Lo que sí permanece es la casa. Más de dos siglos después, sigue en pie como testigo de una historia marcada por pueblos originarios, frailes, haciendas, viñas, reformas y generaciones de familias vinculadas a estas tierras.
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