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Inicio/Blog/Lo que se cuida entre generaciones: el patrimonio de Chincolco
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Lo que se cuida entre generaciones: el patrimonio de Chincolco

septiembre 26, 2018

Después de recorrer la historia de Chincolco —desde el chincol que le dio nombre hasta la cuesta de tierra que todavía espera pavimento— queda una pregunta de fondo: ¿qué es exactamente lo que este pueblo está tratando de proteger?

La respuesta tiene capas. Está el patrimonio material: los petroglifos de Chalaco y sus alrededores, la casa patronal de la Hacienda El Sobrante, construcciones antiguas como la Tejada, el Hospital Viejo, la Casa Aduana o la Capilla de Los Sánchez, los corrales de pirca que todavía se pueden encontrar en el campo, y los restos de los tambos que alguna vez sirvieron a quienes cruzaban la cordillera. Cada uno de estos lugares es, literalmente, un objeto físico que podría desaparecer si nadie se ocupa de él, como ya casi ocurrió con parte de los petroglifos vandalizados en 2021.

Pero también está el patrimonio inmaterial, más difícil de fotografiar pero igual de frágil: el canto a lo divino, las procesiones religiosas de junio y agosto, el Baile Chino que se transmite de generación en generación en El Sobrante, las historias sobre el ferrocarril que nunca llegó o sobre la Quintrala y sus tierras, la memoria de cuando Chincolco fue comuna propia, y hasta el recuerdo de un pueblo tan pequeño que le puso nombre a un mito de la música chilena entera.

Todo ese acervo, material e inmaterial, convive hoy con desafíos concretos: la crisis hídrica que afecta directamente a la cuenca donde nace el pueblo, la falta de protección oficial para sitios arqueológicos de valor incalculable, y la conectividad pendiente que sigue dejando a Chincolco un poco más aislado de lo que debería estar en pleno siglo XXI.

Lo que parece distinguir a Chincolco, sin embargo, es que buena parte de sus nuevas generaciones no ven este patrimonio como un asunto del pasado, sino como algo que les toca seguir construyendo. Rescatar y preservar lo que dejaron los pueblos originarios, los antiguos hacendados, los músicos de los años veinte y los bailes religiosos de El Sobrante no es, para quienes viven hoy en Chincolco, un ejercicio de nostalgia: es la forma que han encontrado de decidir, entre todos, qué parte de su historia quieren llevar hacia adelante.

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admin

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